Evangile selon Marc, chapitre 3

Jésus guérit un homme à la main sèche

[1] Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche. [2] Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat : c'était afin de pouvoir l'accuser. [3] Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche : Lève-toi, là au milieu. [4] Puis il leur dit : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer ? Mais ils gardèrent le silence. [5] Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme : Etends ta main. Il l'étendit, et sa main fut guérie. [6] Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.

Nombreuses guérisons

[7] Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée ; (3-8) et de la Judée, [8] et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui. [9] Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule. [10] Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher. [11] Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient : Tu es le Fils de Dieu. [12] Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

Choix des douze apôtres

[13] Il monta ensuite sur la montagne ; il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui. [14] Il en établit douze, pour les avoir avec lui, (3-15) et pour les envoyer prêcher [15] avec le pouvoir de chasser les démons. [16] Voici les douze qu'il établit : Simon, qu'il nomma Pierre ; [17] Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre ; [18] André ; Philippe ; Barthélemy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d'Alphée ; Thaddée ; Simon le Cananite ; [19] et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus. (3-20) Ils se rendirent à la maison,

Le péché irrémissible : le blasphème contre le Saint-Esprit

[20] et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas. [21] Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens. [22] Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il est possédé de Béelzébul ; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. [23] Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ? [24] Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister ; [25] et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister. [26] Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui. [27] Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ; alors il pillera sa maison. [28] Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés ; [29] mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n'obtiendra jamais de pardon : il est coupable d'un péché éternel. [30] Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient : Il est possédé d'un esprit impur.

La mère et les frères de Jésus

[31] Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler. [32] La foule était assise autour de lui, et on lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent. [33] Et il répondit : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? [34] Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui : Voici, dit-il, ma mère et mes frères. [35] Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, et ma mère.