Lectures de la Bible
lundi 18 mai

Ce site vous propose le texte intégral de la Bible, dans la traduction de Louis Segonds (1910).

Un plan de lecture de la Bible sur une durée d'une année vous est proposé ici, avec chaque jour un extrait de l'Ancien Testament, un Psaume, un extrait des Proverbes et un extrait du Nouveau Testament.

Esdras, 7

Arrivée d'Esdras à Jérusalem

[1] Après ces choses, sous le règne d'Artaxerxès, roi de Perse, vint Esdras, fils de Seraja, fils d'Azaria, fils de Hilkija, [2] fils de Schallum, fils de Tsadok, fils d'Achithub, [3] fils d'Amaria, fils d'Azaria, fils de Merajoth, [4] fils de Zerachja, fils d'Uzzi, fils de Bukki, [5] fils d'Abischua, fils de Phinées, fils d'Éléazar, fils d'Aaron, le souverain sacrificateur. [6] Cet Esdras vint de Babylone : c'était un scribe versé dans la loi de Moïse, donnée par l'Éternel, le Dieu d'Israël. Et comme la main de l'Éternel, son Dieu, était sur lui, le roi lui accorda tout ce qu'il avait demandé. [7] Plusieurs des enfants d'Israël, des sacrificateurs et des Lévites, des chantres, des portiers, et des Néthiniens, vinrent aussi à Jérusalem, la septième année du roi Artaxerxès. [8] Esdras arriva à Jérusalem au cinquième mois de la septième année du roi ; [9] il était parti de Babylone le premier jour du premier mois, et il arriva à Jérusalem le premier jour du cinquième mois, la bonne main de son Dieu étant sur lui. [10] Car Esdras avait appliqué son coeur à étudier et à mettre en pratique la loi de l'Éternel, et à enseigner au milieu d'Israël les lois et les ordonnances.

La lettre d'Artaxerxès

[11] Voici la copie de la lettre donnée par le roi Artaxerxès à Esdras, sacrificateur et scribe, enseignant les commandements et les lois de l'Éternel concernant Israël : [12] Artaxerxès, roi des rois, à Esdras, sacrificateur et scribe, versé dans la loi du Dieu des cieux, etc. [13] J'ai donné ordre de laisser aller tous ceux du peuple d'Israël, de ses sacrificateurs et de ses Lévites, qui se trouvent dans mon royaume, et qui sont disposés à partir avec toi pour Jérusalem. [14] Tu es envoyé par le roi et ses sept conseillers pour inspecter Juda et Jérusalem d'après la loi de ton Dieu, laquelle est entre tes mains, [15] et pour porter l'argent et l'or que le roi et ses conseillers ont généreusement offerts au Dieu d'Israël, dont la demeure est à Jérusalem, [16] tout l'argent et l'or que tu trouveras dans toute la province de Babylone, et les dons volontaires faits par le peuple et les sacrificateurs pour la maison de leur Dieu à Jérusalem. [17] En conséquence, tu auras soin d'acheter avec cet argent des taureaux, des béliers, des agneaux, et ce qui est nécessaire pour les offrandes et les libations, et tu les offriras sur l'autel de la maison de votre Dieu à Jérusalem. [18] Vous ferez avec le reste de l'argent et de l'or ce que vous jugerez bon de faire, toi et tes frères, en vous conformant à la volonté de votre Dieu. [19] Dépose devant le Dieu de Jérusalem les ustensiles qui te sont remis pour le service de la maison de ton Dieu. [20] Tu tireras de la maison des trésors du roi ce qu'il faudra pour les autres dépenses que tu auras à faire concernant la maison de ton Dieu. [21] Moi, le roi Artaxerxès, je donne l'ordre à tous les trésoriers de l'autre côté du fleuve de livrer exactement à Esdras, sacrificateur et scribe, versé dans la loi du Dieu des cieux, tout ce qu'il vous demandera, [22] jusqu'à cent talents d'argent, cent cors de froment, cent baths de vin, cent baths d'huile, et du sel à discrétion. [23] Que tout ce qui est ordonné par le Dieu des cieux se fasse ponctuellement pour la maison du Dieu des cieux, afin que sa colère ne soit pas sur le royaume, sur le roi et sur ses fils. [24] Nous vous faisons savoir qu'il ne peut être levé ni tribut, ni impôt, ni droit de passage, sur aucun des sacrificateurs, des Lévites, des chantres, des portiers, des Néthiniens, et des serviteurs de cette maison de Dieu. [25] Et toi, Esdras, selon la sagesse de Dieu que tu possèdes, établis des juges et des magistrats qui rendent la justice à tout le peuple de l'autre côté du fleuve, à tous ceux qui connaissent les lois de ton Dieu ; et fais-les connaître à ceux qui ne le connaissent pas. [26] Quiconque n'observera pas ponctuellement la loi de ton Dieu et la loi du roi sera condamné à la mort, au bannissement, à une amende, ou à la prison. [27] Béni soit l'Éternel, le Dieu de nos pères, qui a disposé le cœur du roi à glorifier ainsi la maison de l'Éternel à Jérusalem, [28] et qui m'a rendu l'objet de la bienveillance du roi, de ses conseillers, et de tous ses puissants chefs ! Fortifié par la main de l'Éternel, mon Dieu, qui était sur moi, j'ai rassemblé les chefs d'Israël, afin qu'ils partissent avec moi.

Esdras, 8

Les compagnons d'Esdras

[1] Voici les chefs de familles et les généalogies de ceux qui montèrent avec moi de Babylone, sous le règne du roi Artaxerxès. [2] Des fils de Phinées, Guerschom ; des fils d'Ithamar, Daniel ; des fils de David, Hatthusch, des fils de Schecania ; [3] des fils de Pareosch, Zacharie, et avec lui cent cinquante mâles enregistrés ; [4] des fils de Pachat Moab, Eljoénaï, fils de Zerachja, et avec lui deux cents mâles ; [5] des fils de Schecania, le fils de Jachaziel, et avec lui trois cents mâles ; [6] des fils d'Adin, Ébed, fils de Jonathan, et avec lui cinquante mâles ; [7] des fils d'Élam, Ésaïe, fils d'Athalia, et avec lui soixante-dix mâles ; [8] des fils de Schephathia, Zebadia, fils de Micaël, et avec lui quatre-vingts mâles ; [9] des fils de Joab, Abdias, fils de Jehiel, et avec lui deux cent dix-huit mâles ; [10] des fils de Schelomith, le fils de Josiphia, et avec lui cent soixante mâles ; [11] des fils de Bébaï, Zacharie, fils de Bébaï, et avec lui vingt-huit mâles ; [12] des fils d'Azgad, Jochanan, fils d'Hakkathan, et avec lui cent dix mâles ; [13] des fils d'Adonikam, les derniers, dont voici les noms : Éliphéleth, Jeïel et Schemaeja, et avec eux soixante mâles ; [14] des fils de Bigvaï, Uthaï et Zabbud, et avec eux soixante-dix mâles. [15] Je les rassemblai près du fleuve qui coule vers Ahava, et nous campâmes là trois jours. Je dirigeai mon attention sur le peuple et sur les sacrificateurs, et je ne trouvai là aucun des fils de Lévi. [16] Alors je fis appeler les chefs Éliézer, Ariel, Schemaeja, Elnathan, Jarib, Elnathan, Nathan, Zacharie et Meschullam, et les docteurs Jojarib et Elnathan. [17] Je les envoyai vers le chef Iddo, demeurant à Casiphia, et je mis dans leur bouche ce qu'ils devaient dire à Iddo et à ses frères les Néthiniens qui étaient à Casiphia, afin qu'ils nous amenassent des serviteurs pour la maison de notre Dieu.

Les antéchrists

[18] Et, comme la bonne main de notre Dieu était sur nous, ils nous amenèrent Schérébia, homme de sens, d'entre les fils de Machli, fils de Lévi, fils d'Israël, et avec lui ses fils et ses frères, au nombre de dix-huit ; [19] Haschabia, et avec lui Ésaïe, d'entre les fils de Merari, ses frères et leurs fils, au nombre de vingt ; [20] et d'entre les Néthiniens, que David et les chefs avaient mis au service des Lévites, deux cent vingt Néthiniens, tous désignés par leurs noms. [21] Là, près du fleuve d'Ahava, je publiai un jeûne d'humiliation devant notre Dieu, afin d'implorer de lui un heureux voyage pour nous, pour nos enfants, et pour tout ce qui nous appartenait. [22] J'aurais eu honte de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous protéger contre l'ennemi pendant la route, car nous avions dit au roi : La main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa colère sont sur tous ceux qui l'abandonnent. [23] C'est à cause de cela que nous jeûnâmes et que nous invoquâmes notre Dieu. Et il nous exauça. [24] Je choisis douze chefs des sacrificateurs, Schérébia, Haschabia, et dix de leurs frères. [25] Je pesai devant eux l'argent, l'or, et les ustensiles, donnés en offrande pour la maison de notre Dieu par le roi, ses conseillers et ses chefs, et par tous ceux d'Israël qu'on avait trouvés. [26] Je remis entre leurs mains six cent cinquante talents d'argent, des ustensiles d'argent pour cent talents, cent talents d'or, [27] vingt coupes d'or valant mille dariques, et deux vases d'un bel airain poli, aussi précieux que l'or. [28] Puis je leur dis : Vous êtes consacrés à l'Éternel ; ces ustensiles sont des choses saintes, et cet argent et cet or sont une offrande volontaire à l'Éternel, le Dieu de vos pères. [29] Soyez vigilants, et prenez cela sous votre garde, jusqu'à ce que vous le pesiez devant les chefs des sacrificateurs et les Lévites, et devant les chefs de familles d'Israël, à Jérusalem, dans les chambres de la maison de l'Éternel. [30] Et les sacrificateurs et les Lévites reçurent au poids l'argent, l'or et les ustensiles, pour les porter à Jérusalem, dans la maison de notre Dieu.

Psaumes, 119

[113] Je hais les hommes indécis, Et j'aime ta loi. [114] Tu es mon asile et mon bouclier ; J'espère en ta promesse. [115] Éloignez-vous de moi, méchants, Afin que j'observe les commandements de mon Dieu ! [116] Soutiens-moi selon ta promesse, afin que je vive, Et ne me rends point confus dans mon espérance ! [117] Sois mon appui, pour que je sois sauvé, Et que je m'occupe sans cesse de tes statuts ! [118] Tu méprises tous ceux qui s'écartent de tes statuts, Car leur tromperie est sans effet. [119] Tu enlèves comme de l'écume tous les méchants de la terre ; C'est pourquoi j'aime tes préceptes. [120] Ma chair frissonne de l'effroi que tu m'inspires, Et je crains tes jugements. [121] J'observe la loi et la justice : Ne m'abandonne pas à mes oppresseurs ! [122] Prends sous ta garantie le bien de ton serviteur, Ne me laisse pas opprimer par des orgueilleux ! [123] Mes yeux languissent après ton salut, Et après la promesse de ta justice. [124] Agis envers ton serviteur selon ta bonté, Et enseigne-moi tes statuts ! [125] Je suis ton serviteur : donne-moi l'intelligence, Pour que je connaisse tes préceptes ! [126] Il est temps que l'Éternel agisse : Ils transgressent ta loi. [127] C'est pourquoi j'aime tes commandements, Plus que l'or et que l'or fin ; [127] C'est pourquoi je trouve justes toutes tes ordonnances, Je hais toute voie de mensonge. [127] Tes préceptes sont admirables : Aussi mon âme les observe. [127] La révélation de tes paroles éclaire, Elle donne de l'intelligence aux simples. [127] J'ouvre la bouche et je soupire, Car je suis avide de tes commandements. [127] Tourne vers moi ta face, et aie pitié de moi, Selon ta coutume à l'égard de ceux qui aiment ton nom ! [127] Affermis mes pas dans ta parole, Et ne laisse aucune iniquité dominer sur moi ! [127] Délivre-moi de l'oppression des hommes, Afin que je garde tes ordonnances ! [127] Fais luire ta face sur ton serviteur, Et enseigne-moi tes statuts ! [127] Mes yeux répandent des torrents d'eaux, Parce qu'on n'observe point ta loi. [127] Tu es juste, ô Éternel ! Et tes jugements sont équitables ; [127] Tu fondes tes préceptes sur la justice Et sur la plus grande fidélité. [127] Mon zèle me consume, Parce que mes adversaires oublient tes paroles. [127] Ta parole est entièrement éprouvée, Et ton serviteur l'aime. [127] Je suis petit et méprisé ; Je n'oublie point tes ordonnances. [127] Ta justice est une justice éternelle, Et ta loi est la vérité. [127] La détresse et l'angoisse m'atteignent : Tes commandements font mes délices. [127] Tes préceptes sont éternellement justes : Donne-moi l'intelligence, pour que je vive ! [127] Je t'invoque de tout mon cœur : exauce-moi, Éternel, Afin que je garde tes statuts ! [127] Je t'invoque : sauve-moi, Afin que j'observe tes préceptes ! [127] Je devance l'aurore et je crie ; J'espère en tes promesses. [127] Je devance les veilles et j'ouvre les yeux, Pour méditer ta parole. [127] Écoute ma voix selon ta bonté ! Rends-moi la vie selon ton jugement ! [127] Ils s'approchent, ceux qui poursuivent le crime, Ils s'éloignent de la loi. [127] Tu es proche, ô Éternel ! Et tous tes commandements sont la vérité. [127] Dès longtemps je sais par tes préceptes Que tu les as établis pour toujours. [127] Vois ma misère, et délivre-moi ! Car je n'oublie point ta loi. [127] Défends ma cause, et rachète-moi ; Rends-moi la vie selon ta promesse ! [127] Le salut est loin des méchants, Car ils ne recherchent pas tes statuts. [127] Tes compassions sont grandes, ô Éternel ! Rends-moi la vie selon tes jugements ! [127] Mes persécuteurs et mes adversaires sont nombreux ; Je ne m'écarte point de tes préceptes, [127] Je vois avec dégoût des traîtres Qui n'observent pas ta parole. [127] Considère que j'aime tes ordonnances : Éternel, rends-moi la vie selon ta bonté ! [127] Le fondement de ta parole est la vérité, Et toutes les lois de ta justice sont éternelles. [127] Des princes me persécutent sans cause ; Mais mon cœur ne tremble qu'à tes paroles. [127] Je me réjouis de ta parole, Comme celui qui trouve un grand butin. [127] Je hais, je déteste le mensonge ; J'aime ta loi. [127] Sept fois le jour je te célèbre, A cause des lois de ta justice. [127] Il y a beaucoup de paix pour ceux qui aiment ta loi, Et il ne leur arrive aucun malheur. [127] J'espère en ton salut, ô Éternel ! Et je pratique tes commandements. [127] Mon âme observe tes préceptes, Et je les aime beaucoup. [127] Je garde tes ordonnances et tes préceptes, Car toutes mes voies sont devant toi. [127] Que mon cri parvienne jusqu'à toi, ô Éternel ! Donne-moi l'intelligence, selon ta promesse ! [127] Que ma supplication arrive jusqu'à toi ! Délivre-moi, selon ta promesse ! [127] Que mes lèvres publient ta louange ! Car tu m'enseignes tes statuts. [127] Que ma langue chante ta parole ! Car tous tes commandements sont justes. [127] Que ta main me soit en aide ! Car j'ai choisi tes ordonnances. [127] Je soupire après ton salut, ô Éternel ! Et ta loi fait mes délices. [127] Que mon âme vive et qu'elle te loue ! Et que tes jugements me soutiennent ! [127] Je suis errant comme une brebis perdue ; cherche ton serviteur, Car je n'oublie point tes commandements.

Proverbes, 29

[12] Quand celui qui domine a égard aux paroles mensongères, Tous ses serviteurs sont des méchants. [13] Le pauvre et l'oppresseur se rencontrent ; C'est l'Éternel qui éclaire les yeux de l'un et de l'autre.

Première Epître de Jean, 2

[18] Petits enfants, c'est la dernière heure, et comme vous avez appris qu'un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que c'est la dernière heure. [19] Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres ; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu'il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. [20] Pour vous, vous avez reçu l'onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. [21] Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu'aucun mensonge ne vient de la vérité. [22] Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l'antéchrist, qui nie le Père et le Fils. [23] Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père ; quiconque confesse le Fils a aussi le Père. [24] Que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. [25] Et la promesse qu'il nous a faite, c'est la vie éternelle. [26] Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous égarent. [27] Pour vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est véritable et qu'elle n'est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu'elle vous a donnés. [28] Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui, afin que, lorsqu'il paraîtra, nous ayons de l'assurance, et qu'à son avènement nous ne soyons pas confus et éloignés de lui. [29] Si vous savez qu'il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui.

Première Epître de Jean, 3

[1] Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu. [2] Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. [3] Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. [4] Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. [5] Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n'y a point en lui de péché. [6] Quiconque demeure en lui ne pèche point ; quiconque pèche ne l'a pas vu, et ne l'a pas connu. [7] Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste. [8] Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. [9] Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu. [10] C'est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n'est pas de Dieu, non plus que celui qui n'aime pas son frère.